وعليه قميص رطب وملحفة مصبوغة قد أثرّ الصّبغ على عاتقه ، فجعلت أنظر إلى البيت وأنظر في هيئته ، فقال لي : يا حكم ما تقول في هذا ؟ فقلت : ما عسيت أن أقول وأنا أراه عليك ، فأمّا عندنا فإنما يفعله الشّاب المرهق ، فقال : يا حكم من حرّم زينة الله التي أخرج لعباده ، فأمّا هذا البيت الذي تراه فهو بيت المرأة وأنا قريب العهد بالعرس ، وبيتي البيت الذي تعرف « 1 » . - عن أبي عبد الله ( ع ) قال : يكره المفدّم « 2 » إلا للعروس « 3 » . - عن يونس قال : رأيت على أبي الحسن الرضا ( ع ) طيلسانا « 4 » أزرق « 5 » . - عن محمّد بن علي قال : رأيت على أبي الحسن ( ع ) ثوبا عدسيّا « 6 » . - عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : إن رسول الله ( ص ) قال : أخبرني جبرئيل إنّي عن يمين العرش يوم القيامة وإنّ الله كساني ثوبين : أحدهما أخضر ، والآخر ورديّ ، وإنّك يا عليّ عن يمين العرش وإنّ الله كساك ثوبين : أحدهما أخضر ، والآخر ورديّ ، وإنّك يا فاطمة عن يمين العرش وقد كساك الله ثوبين أحدهما أخضر والآخر ورديّ قال : قلت : جعلت فداك إنّ الناس يكرهون الورديّ فقال : يا أبان إنّ الله عزّ وجلّ لما رفع المسيح إلى السماء رفعه إلى جنّة فيها سبعون غرفة ، وإنّ الله كساه ثوبين أحدهما أخضر والآخر ورديّ قال : قلت : جعلت فداك أخبرني بنظيره من القرآن قال : إن الله يقول : « فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ » « 7 » .

--> ( 1 ) الوسائل : ج 3 ص 359 باب 17 من أبواب أحكام الملابس ح 10 . ( 2 ) وهو الأحمر القاتم والمشبع حمرة ، كأنه لتناهي حمرته كالممتنع من قبول زيادة الصبغ . ( 3 ) الوسائل : ج 3 ص 358 باب 17 من أبواب أحكام الملابس ح 2 . ( 4 ) الطيلسان : جمع طيالس : كساء أخضر يلبسه الخواص من المشايخ والعلماء وهو من لباس العجم يوضع على الرأس والظهر والكتفين . ( 5 ) الوسائل : ج 3 ص 361 باب 18 من أبواب أحكام الملابس ح 1 . ( 6 ) الوسائل : ج 3 ص 359 باب 17 من أبواب أحكام الملابس ح 9 . ( 7 ) الوسائل : ج 3 ص 360 باب 17 من أبواب أحكام الملابس ح 16 .